大众文学网

您现在的位置: 首页 > 短文学 > 正文内容

传统文化的“生命不能承受之乐”学术争鸣www.hlmsw.cn,evilangel

来源:大众文学网   时间: 2021-04-05

这是一个娱乐至死到模糊了边界的时代,是一个削解沉痛、消逝思考甚至不知道自己为什么发出笑声的年代。当经典话剧《雷雨》面对新生代演出时,戏里的演员哭红了眼,戏外的观众却笑痛了腮;台上悲怆凝重,台下却爆笑如雷,这种反差构成了对经典的极大讽刺。无独有偶,另一个强烈反差的版本正在古都西安的一家演艺广场隆重上演,12名青春佳丽身着轻薄的时尚比基尼现场走秀,头上却是400年前的传统戏曲扮相,这种古代名伶的现代泳装秀无疑是对传统戏曲文化的颠覆。

   “《雷雨》笑场”和“戏曲名伶比基尼走秀”这两件事虽风马牛不相及,但其反映出的本质却是相同的,这就是对艺术的尊重和对传统文化的敬畏。《雷雨》甘肃哪家治癫痫病展示的是一幕人生大悲剧,表现的是命运对人残忍的捉弄,观众在欣赏这样的家庭伦理悲剧时,即便没有切肤之痛也应持有起码的悲悯之心,如果笑着看悲剧、哭着看喜剧简直就像是在抽演员的耳光;同样,借古今文化冲撞之名的古代名伶三点秀也是对传统戏曲文化的“亵渎”。如此不合时宜地将戏曲的头饰披挂移植到三点式模特的身上,究竟是比基尼的荣幸还是戏曲的尴尬ς

   传统文化一旦被娱乐过度消费和曲解,就会走向它的对立面,成为“生命不能承受之乐”。“《雷雨》的笑场”和“国粹比基尼走秀”折射的正是公众文化审美的扭曲和敬畏之心的缺失。已故的世界著名媒体文化研究者尼尔ς波兹曼曾发出人类将要“娱乐至死”的哀鸣。他说:“在这个时代里,一切武汉哪能治好癫痫病,癫痫这样治靠谱公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”这种说法并非耸人听闻。如今,我们正处在一个高度释放和解压的年代,公众被以快餐作为注脚的娱乐文化遮蔽了双眼,丧失了对于历史的理性关照和理解比较复杂的文化的精力和意愿,无心领略老子的无为之道和孔子的儒家思想,没看过四书五经,甚至忘了诗词歌赋。在这些“愚民”眼里,庄重不如世俗讨巧,崇高成为可笑的玩物,他们活得随意而轻佻,欲望被充分打开,精神被逐渐遮蔽。

   娱乐这张精神“画皮”所带来的瘤毒不仅削弱了传统文化的根基,还给一些“转上海#!权威的癫痫医院基因”的伪文化提供了可乘之机。纵观近些年,戏谑、审丑、颠覆、恶搞等与传统价值背离的事件屡见不鲜。无论是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带,成为商家推出的服装品牌的“代言人”;还是一些旅游景区推出的租借日本鬼子军服和“抢花姑娘”的游戏;一些经典影视剧被不负责任的翻拍和戏说;抑或一些城市以历史人物和事件为背景,将其恶搞后,变成低俗卖点等,都暴露出公众对传统文化缺乏最基本的尊重和价值判断。传统文化成了任人打扮的小姑娘,被以致敬传统文化之名,行解构传统文化之实的现象所左右,颠覆了经典文化所传承的价值取向。

   传统文化不是娱乐的对象,更不是任由人揉捏的面团,娱乐应被合理归位,不宜僭越传统文化的边界郑州三甲公立癫痫医院。哲学家庞朴曾说:“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或自焚。”这一观点反映出传统文化对人的影响是持久深远的。面对传统经典,我们应时刻怀揣一颗敬畏之心,杜绝数典忘祖,将历史经典当成玩偶和戏谑对象的游戏心态和过度娱乐行为,保护传统文化的神圣版图不受侵犯。

   总得来说,娱乐不是我们的敌人,它只是需要节制的笑声而已。为了避免传统文化因“过度娱乐”和泛娱乐化而走偏,我们必须尊重并敬畏传统,让娱乐从传统文化符号中“退耕还林”,赋予传统文化以神圣不可侵犯的地位,使其回归中国传统文化精髓的核心价值。

推荐阅读
本类最新

© wx.hzriw.com  大众文学网    版权所有  京ICP备12007688号