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一本《诗经》道一个轮回_散文网

来源:大众文学网   时间: 2021-08-28

如果说,这世上有一本记载植物轮回的典籍,那就是《诗经》了。

诗经中的植物,都有一个的名字,如木槿、萱草、幽兰、蓼蓝,荷华,游龙……这些名字里自然地淌着诗意,透着些许朦胧的灵性。种种植物,就同人一般,有各自的思想,各自的情怀,各自又拥有着一颗有香气的。采诗官将一个个植物的名字夹在诗文里,抄录在泛黄的书页上,让时光停驻,四季凝固,让植物避免兴頽荣枯,始终以最繁盛的姿态活着。

在先秦的年岁里,各个物候生长着不同的植物。万物择时而生,人们择时而食。六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为兰州专业癫痫医院此酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采茶薪樗,食我农夫。农家,百姓,布衣,会在炎热的七月,坐在庭前树下,持一把蒲扇,吃一个清甜的瓜;在晴朗的八月,摇落一地的枣儿,剥去枣核,趁日头烈时晾晒;在多的九月,背着竹筐,到山谷之间,采上几片新茶;在收获的十月,收割满田饱满的稻穗,碾去谷壳儿,把米粒儿酿成清冽的谷酒……

在百姓的眼里,植物,便是足以用来充饥的食物,它们可以转化成另一种物质形式,给提供所需的能量。而植物也循着一定的自然规律静静抽芽生长,成熟结果。对比现如今的大棚蔬菜,水培植物,古人对待植物的方式明显没有手术治癫痫病半点儿人的蛮横暴力、催生速食、批量生产,相反,更是对自然规律的尊重和对植物的惜,这也正如孟子所言:“不违农时,谷不可胜食也,斧巾以时入山林,材木不可胜用也。”正是这种尊天时,让万物自然生长的行径才使先秦时代的植物得以生长成它们最原始,最自然的姿态。

所以说,周土上的植物经过经年累月的风霜,依旧灼灼其华。而民间百姓亲近自然,农作蚕桑,摘茶采药的日常,也无不让布衣平民有了对植物的直接接触。对植物的距离感消失,植物的特性药理被挖掘,人们在上山途中,可能对看见的一株带水的蓷草,移种在家,日日照料,对植物日渐亲近。

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民间对植物很有,他们有时对着自家田埂上的田间黍稷心生感叹;有时候对着江畔轻絮纷飞的杨柳心生赞美,茶余饭后,他们总能不自觉地聊到植物;他们爱南山上的卷耳,爱隰水的荷华,爱树上的榛栗,爱泮水的莼菜,爱山上的扶苏,爱水中的游龙……爱这世间,一切的植物。( 网:www.sanwen.net )

人们赋予植物以骨血,以灵气。中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,慨其叹矣。慨其叹矣,遇人之艰难矣。见到山谷中干枯的益西安中际脑病医院靠谱不母草,贫瘠的环境,不由得自我嗟叹,心生憔悴。投我以木瓜,报之以琼琚。投我以木桃,报之以琼瑶。人们人互送木瓜,木李,木桃,礼尚往来。参差荇菜,左右流之,窈窕,吾寐求之。植物又是的寄托,男子对女子思慕时的内心活动就如荇菜一般,左右流之。植物传递着人们不愿表露,深埋心底的那些隐隐的。

一本《诗经》,道不尽植物的千古轮回。千百年前的植物并非只是一个简单的符号,它不存在于干巴巴的古文字中。它更是在用它的诗意为后代讲述着关于先时美丽的,也保持着它鲜活的生命被人们传颂千年。

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